「坐水月道場」について

「坐水月道場」── すいげつのどうじょうにざす。

出典について

禅語句集に収められる対句「坐水月道場、修空華万行」。原典は宏智正覚の語録『宏智禅師広録』巻五で、「所以修習空花萬行、宴坐水月道場」と記される。柴山全慶編『禅林句集』などにも採られ、臨済・曹洞いずれの室内でも用いられる。

解について

水に映る月のように、説法の場もまた実体を持たない。 一つの月があらゆる水に等しく宿るように、現実そのものが道場となる。 つかめぬものの上に坐り、留めぬ行を修める。 そこに座すとは、何も占めずに在ること。

衣について

hosen はこの語の篆刻を、作家・佐竹 寶千 が東京で彫った。前面にこの禅語の印、背面と内タグに寳千の印を、朱で刷る。

衣は半袖が Bella + Canvas 3001、長袖が Gildan 2400。語を運ぶ器であって、衣そのものが主役ではない。

― hosen, tokyo