Über „Tee und Zen, ein Geschmack“

cha zen ichi mi — Tee und Zen, ein Geschmack.

Zur Herkunft

Das Wort, das Tee und Zen als einen Geschmack sieht. Seine Quelle ist Zhaozhou Congshens „Geh Tee trinken“ (Aufzeichnungen des Zhaozhou), in der Song-Zeit als 禅茶一味 – „Zen und Tee, ein Geschmack“ – ausgelegt. Die Überlieferung sagt, Yuanwu Keqin habe diese vier Zeichen geschrieben und weggegeben, doch keine beglaubigte Kalligraphie der Wendung ist erhalten – die überlieferte Handschrift Yuanwus ist eine Inka-Bestätigung an Huqiu Shaolong – und die vier Zeichen erscheinen in den alten Kōan-Sammlungen nicht. Ihre Festigung als Wendung gehört einer späteren Zeit an, vor allem dem Teediskurs seit der frühen Neuzeit.

Zur Deutung

Die Hand, die den Tee bereitet, und der Geist, der sitzt und seinen Atem ruhig stellt, werden nicht voneinander getrennt. Das Wasser wird gekocht, die Schale gewischt, eine einzige Schale getrunken – in jedem Tun nur dieser Augenblick. Der Geschmack des Zen und der Geschmack des Tees lassen sich auf der Zunge nicht scheiden. In einer einzigen Schale lösen sich beide ohne Naht ineinander auf.

Zum Gewand

Das Siegel dieses Wortes wurde in Tokio vom Künstler Satake Hōsen von Hand geschnitten. Die Vorderseite trägt das Siegel dieses Wortes; Rückseite und Innenlabel tragen das Hōsen-Siegel (寳千), gedruckt in Zinnoberrot.

Die Basis ist die Bella + Canvas 3001 für Kurzarm, die Gildan 2400 für Langarm. Ein Gefäß für das Wort, nicht der Gegenstand selbst.

― hosen, tokyo