Sur « Le thé et le zen, une seule saveur »

cha zen ichi mi — Le thé et le zen, une seule saveur.

Sur l’origine

Le mot qui tient le thé et le zen pour une seule saveur. Sa source est le « va boire le thé » de Zhaozhou Congshen (Recueil de Zhaozhou), exposé sous les Song comme 禅茶一味, « le zen et le thé, une seule saveur ». La tradition veut que Yuanwu Keqin ait écrit ces quatre caractères et les ait donnés, mais aucune calligraphie authentifiée de la formule ne subsiste — le manuscrit subsistant de Yuanwu est un certificat d’inka adressé à Huqiu Shaolong — et les quatre caractères ne figurent pas dans les anciens recueils de kōan. Leur fixation en formule appartient à une époque plus tardive, surtout au discours sur la voie du thé à partir de l’époque moderne.

Sur la lecture

La main qui prépare le thé et l’esprit qui s’assied et apaise son souffle ne sont pas tenus à part. L’eau bout, le bol est essuyé, une seule coupe est bue — en chaque geste, rien que cet instant. La saveur du zen et la saveur du thé ne se partagent pas sur la langue. Dans un seul bol, les deux se dissolvent sans nulle couture.

Sur le vêtement

Le sceau de ce mot a été gravé à la main à Tokyo par l’artiste Satake Hōsen. Le devant porte le sceau de ce mot ; le dos et l’étiquette intérieure portent le sceau Hōsen (寳千), imprimé en vermillon.

La base est la Bella + Canvas 3001 pour les manches courtes, la Gildan 2400 pour les manches longues. Un réceptacle pour le mot, et non le sujet lui-même.

― hosen, tokyo