Sobre «El gran asunto de la vida y la muerte»

shou ji ji dai — El gran asunto de la vida y la muerte.

Sobre el origen

Aparece en el Sutra del estrado del Sexto Patriarca (capítulo 行由品) como palabras del Quinto Patriarca Hongren a la asamblea: «para las gentes del mundo, la vida y la muerte son el gran asunto». Figura también en el Registro de la transmisión de la lámpara de la era Jingde (vol. 5) y en el Wudeng Huiyuan (vol. 2), en la sección sobre Yongjia Xuanjue: cuando Yongjia se presenta ante el Sexto Patriarca Huineng sin observar la cortesía habitual y es reprendido, responde: «la vida y la muerte son el gran asunto; la impermanencia es veloz». (En el texto fuente es Yongjia, sujeto del capítulo, a quien se designa como «el maestro».) Es además la frase grabada en el han, la tabla de madera que marca el tiempo en la sala del monasterio.

Sobre la lectura

La vida y la muerte: el único gran asunto que a una persona le es dado afrontar. El tiempo que queda para encararlo no se detiene, y pasa de prisa. En la sala de meditación una tabla de madera hace sonar esta frase al anochecer y al alba, marcando la rapidez con que corren las horas. Nombra el asunto; no dice que pueda aplazarse.

Sobre la prenda

El sello de esta palabra fue tallado a mano en Tokio por el artista Satake Hōsen. El frente lleva el sello de esta palabra; la espalda y la etiqueta interior llevan el sello Hōsen (寳千), impreso en bermellón.

La base es la Bella + Canvas 3001 para manga corta y la Gildan 2400 para manga larga. Un recipiente para la palabra, no el sujeto en sí.

― hosen, tokyo