Sur « La grande affaire de la vie et de la mort »

shou ji ji dai — La grande affaire de la vie et de la mort.

Sur l’origine

On la trouve dans le Soûtra de l’Estrade du Sixième Patriarche (chapitre des Circonstances initiales / 行由品), où le Cinquième Patriarche Hongren dit à l’assemblée : « pour les hommes de ce monde, la vie et la mort est la grande affaire ». Elle apparaît aussi dans le Jingde chuandeng lu (Recueil de la transmission de la lampe de l’ère Jingde, livre 5) et dans le Wudeng Huiyuan (Compendium des cinq lampes, livre 2), dans la section consacrée à Yongjia Xuanjue : lorsque Yongjia se présente devant le Sixième Patriarche Huineng sans observer l’étiquette d’usage et s’en voit réprimandé, il répond : « La vie et la mort est la grande affaire ; l’impermanence est rapide ». (Dans le texte source, c’est Yongjia, sujet du chapitre, qui est désigné comme « le maître ».) C’est aussi la phrase frappée sur le han, la planche sonore qui marque le temps dans la salle du monastère.

Sur la lecture

La vie et la mort — l’unique grande affaire qu’il est donné à un être d’affronter. Le temps qui reste pour s’y mesurer ne s’arrête pas, et s’écoule vite. Dans la salle de méditation, une planche de bois fait résonner cette phrase au crépuscule et à l’aube, marquant la rapidité des heures. Elle nomme l’affaire ; elle ne dit pas qu’on puisse la remettre à plus tard.

Sur le vêtement

Le sceau de ce mot a été gravé à la main à Tokyo par l’artiste Satake Hōsen. Le devant porte le sceau de ce mot ; le dos et l’étiquette intérieure portent le sceau Hōsen (寳千), imprimé en vermillon.

La base est la Bella + Canvas 3001 pour les manches courtes, la Gildan 2400 pour les manches longues. Un réceptacle pour le mot, et non le sujet lui-même.

― hosen, tokyo